sábado, 27 de novembro de 2010
Martha Graham trabalho de pavimento com o professor: Andreas Constantinou
Aula de Dança Moderna na técnica de Graham.
quinta-feira, 12 de agosto de 2010
Oficina de Repertório e Técnica de Martha Graham (PORTO ALEGRE/RS) e Dança Moderna
.jpg)
Nos dias 09/08 á 11/09 foi realizado na cidade de Porto Alegre/RS uma oficina de Técnica e Repertório de Martha Graham pela UFRGS (http://www.difusaocultural.ufrgs.br/). Dois grandes nomes da Dança Moderno no Brasil e no Mundo, Andrea Raw Iracema (que deu a oficina para nível iniciante) e pelo primeiro dancer da Martha Graham Dance Company, Tadej Brdnik (oficina de Avançado).
Eu fiz a de Iniciante, porque qualquer pessoa com um entendimento do que realmente é a Dança Moderna, entenderia que o nível avançado é para quem já trabalha ou trabalhou com a Dança Moderna extensivamente, não só um contato, senão não consegue entender profundamente as raízes do movimento.
Muito foi falado do porque da Dança Moderna em Martha Graham, mas para entender o mínimo possível é realmente necessário conhecer a história do Moderno, Pós-Moderno e principalmente, a de Martha Graham.
Martha Graham não foi a primeira pessoa a dançar a dança moderna, até porque ela não gostava muito desse termo, pois achava meio enrigessido. Começou um pouco "tarde" para os padrões de dança e até mesmo um pouco desacreditada, mas sua primeira influência foi vendo uma apresentação de Ruth St.Denis e decidiu que seria a Dança que ela seguiria por toda a sua vida.
Seus familiares eram presbiterianos (cristãos protestantes) e queriam que ela seguisse qualquer outra profissão, menos dança. Mas ela segui em frente.
Foi estudar na Denishawn Dance School com Ted Shawn e Ruth. Nessa escola se estudava muito as danças orientais (egípcias, gregas, etc), mesmo não tendo lá muito conhecimento técnico, mas muito mais por fotos e figuras antigas, que tanto os Shawns, Isadora Duncan e Loie Fuller, que vieram antes de Martha e que através destes, ela começou sua pesquisa, indo posteriormente á Nova York continuar suas pesquisas e estudos sobre dança.
Lá começou a vida mais propriamente dita, particular (se é que isso foi possível á ela) em relação á dança. Em 1926, Graham publicou seu primeiro trabalho em palco, e de lá não parou mais.
Não gostava muito do clássico, embora não nega suas vertentes. Não somente Graham, mas outros bailarinos vieram na mesma época que ela, antes ou até mesmo bailarinos dela, que não por rixas, mas por multiplicação, digamos assim, seguiram essa mesma vertente e/ou influênciaram, e muito, muitas gerações, como Merce Cunnigham, Pina Bausch (essa é da linha da dança-teatro), Ted Shawn, Paul Taylor, Twyla Tharp, Mary Wigman, Hanya Holm, Rudolf Laban, etc (não em ordem de origem cronológica).
Os artistas da dança moderna tem muito orgulho da sua história, tendo o pólo oposto do balé. Ballet é a história da organização, movimento simétrico, as tradições das cias, teatros, assim como indivíduos. Dança moderna, por outro lado, é quase totalmente a história das personalidades, bebidas espirituosas e corações de cada um dos bailarinos, que elaboram as suas próprias filosofias, e definir os seus próprios estilos. Estes estilos evoluem e são transmitidos aos estudantes que, em seguida, romper a criar algo novo e tão pessoal.
Mas a dança moderna não é verdadeira quando se diz q nega o clássico, embora boa parte daquele época fosse contra a rigidez de consciencia quanto corpo que a dança clássica forneceu durante tantos séculos, muito menos para agradar á burguesia.
A dança moderno se caracteriza por movimentos consciêntes, rígidos e com muito contato no chão, no parceiro (relacionamento) de dança, espaço e o uso do tronco, que a dança clássica não permite certas torções na sua maioria. Pelo contrário do que muitos pensam, a dança moderna não é somente uma técnica com repertório somente para esse tipo de dança, mas serve sim para todos os tipos de dança. A dança moderna não quer retratar situações do passado, mas situações que vivem o presente, conflitos, guerras, emoções, etc.
Da dança moderna, o próximo seguimento foi a dança pós-moderna (um tanto mais gritante em relação á suas linguagens e expressões que talvez causasse uma surpresa em alguns dos dançarinos da época do surgimento da dança moderna no início do século XX) e mais atualmente a dança contemporânea (não falaremos sobre esta agora).
Nenhuma técnica é suficiente em si, nem o ballet clássico, nem o moderno, nem o contemporâneo.
Segundo Klauss Vianna, a dança serve como "segunda natureza" da dança, para me servir de vocabulário. Quanto mais eu tenho conhecimentos técnicos em gerais, mais eu tenho vocabulário para transmitir a mensagem que o meu corpo quer.
Do que adianta uma bela perna alta numa composição coreográfica, se ela não tem significado para mim e/ou para o público?
Técnica não é o fim, mas o meio.
Segundo a fenomenologia, em Mearleau Ponty (1994) em seu livro Fenomenologia da Percepção e no site do iDanca (http://idanca.net), ele afirma que o corpo é nosso ponto de vista sobre o mundo. O corpo fala, existe uma linguagem não-verbal.
Se o corpo fala, pra que então tanta dança subliminar que não tem sentido nenhum, somente exibicionismos?
Pronto. Terminei a aula ontem com a mente cheia de idéias e pronta para viver mais sobre a dança.
É impressionante e chega a ser um pouco engraçado quando começo a me questionar (o que tem acontecido com tanta frequência sobre o que faço e quem eu sou) sobre os porquês da dança e percebo que quanto mais eu faço mais "viciada" eu fico.
Por quê? Porque a própria dança, quando não vivênciada puramente por exibicionismos, palcos e troféus, mas pela filosofia e questionamentos sobre o mundo e quem nós somos, a dança nos favorece. Não é demagogia quando falam que a dança nos tornam pessoas melhores (toda regra tem excessão)! Refletimos sobre o mundo! Como não vamos nos tornar pessoas mais sensíveis e prontas para tentar responder (ou lançar dúvidas) na cultura em que estamos inseridas!?
Fica a instigação...QUEM VOCÊ É E POR QUE VOCÊ FAZ?
REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS: http://idanca.net
http://www.dicasdedanca.com.br
Martha Graham não foi a primeira pessoa a dançar a dança moderna, até porque ela não gostava muito desse termo, pois achava meio enrigessido. Começou um pouco "tarde" para os padrões de dança e até mesmo um pouco desacreditada, mas sua primeira influência foi vendo uma apresentação de Ruth St.Denis e decidiu que seria a Dança que ela seguiria por toda a sua vida.
Seus familiares eram presbiterianos (cristãos protestantes) e queriam que ela seguisse qualquer outra profissão, menos dança. Mas ela segui em frente.
Foi estudar na Denishawn Dance School com Ted Shawn e Ruth. Nessa escola se estudava muito as danças orientais (egípcias, gregas, etc), mesmo não tendo lá muito conhecimento técnico, mas muito mais por fotos e figuras antigas, que tanto os Shawns, Isadora Duncan e Loie Fuller, que vieram antes de Martha e que através destes, ela começou sua pesquisa, indo posteriormente á Nova York continuar suas pesquisas e estudos sobre dança.
Lá começou a vida mais propriamente dita, particular (se é que isso foi possível á ela) em relação á dança. Em 1926, Graham publicou seu primeiro trabalho em palco, e de lá não parou mais.
Não gostava muito do clássico, embora não nega suas vertentes. Não somente Graham, mas outros bailarinos vieram na mesma época que ela, antes ou até mesmo bailarinos dela, que não por rixas, mas por multiplicação, digamos assim, seguiram essa mesma vertente e/ou influênciaram, e muito, muitas gerações, como Merce Cunnigham, Pina Bausch (essa é da linha da dança-teatro), Ted Shawn, Paul Taylor, Twyla Tharp, Mary Wigman, Hanya Holm, Rudolf Laban, etc (não em ordem de origem cronológica).
Os artistas da dança moderna tem muito orgulho da sua história, tendo o pólo oposto do balé. Ballet é a história da organização, movimento simétrico, as tradições das cias, teatros, assim como indivíduos. Dança moderna, por outro lado, é quase totalmente a história das personalidades, bebidas espirituosas e corações de cada um dos bailarinos, que elaboram as suas próprias filosofias, e definir os seus próprios estilos. Estes estilos evoluem e são transmitidos aos estudantes que, em seguida, romper a criar algo novo e tão pessoal.
Mas a dança moderna não é verdadeira quando se diz q nega o clássico, embora boa parte daquele época fosse contra a rigidez de consciencia quanto corpo que a dança clássica forneceu durante tantos séculos, muito menos para agradar á burguesia.
A dança moderno se caracteriza por movimentos consciêntes, rígidos e com muito contato no chão, no parceiro (relacionamento) de dança, espaço e o uso do tronco, que a dança clássica não permite certas torções na sua maioria. Pelo contrário do que muitos pensam, a dança moderna não é somente uma técnica com repertório somente para esse tipo de dança, mas serve sim para todos os tipos de dança. A dança moderna não quer retratar situações do passado, mas situações que vivem o presente, conflitos, guerras, emoções, etc.
Da dança moderna, o próximo seguimento foi a dança pós-moderna (um tanto mais gritante em relação á suas linguagens e expressões que talvez causasse uma surpresa em alguns dos dançarinos da época do surgimento da dança moderna no início do século XX) e mais atualmente a dança contemporânea (não falaremos sobre esta agora).
Nenhuma técnica é suficiente em si, nem o ballet clássico, nem o moderno, nem o contemporâneo.
Segundo Klauss Vianna, a dança serve como "segunda natureza" da dança, para me servir de vocabulário. Quanto mais eu tenho conhecimentos técnicos em gerais, mais eu tenho vocabulário para transmitir a mensagem que o meu corpo quer.
Do que adianta uma bela perna alta numa composição coreográfica, se ela não tem significado para mim e/ou para o público?
Técnica não é o fim, mas o meio.
Segundo a fenomenologia, em Mearleau Ponty (1994) em seu livro Fenomenologia da Percepção e no site do iDanca (http://idanca.net), ele afirma que o corpo é nosso ponto de vista sobre o mundo. O corpo fala, existe uma linguagem não-verbal.
Se o corpo fala, pra que então tanta dança subliminar que não tem sentido nenhum, somente exibicionismos?
Pronto. Terminei a aula ontem com a mente cheia de idéias e pronta para viver mais sobre a dança.
É impressionante e chega a ser um pouco engraçado quando começo a me questionar (o que tem acontecido com tanta frequência sobre o que faço e quem eu sou) sobre os porquês da dança e percebo que quanto mais eu faço mais "viciada" eu fico.
Por quê? Porque a própria dança, quando não vivênciada puramente por exibicionismos, palcos e troféus, mas pela filosofia e questionamentos sobre o mundo e quem nós somos, a dança nos favorece. Não é demagogia quando falam que a dança nos tornam pessoas melhores (toda regra tem excessão)! Refletimos sobre o mundo! Como não vamos nos tornar pessoas mais sensíveis e prontas para tentar responder (ou lançar dúvidas) na cultura em que estamos inseridas!?
Fica a instigação...QUEM VOCÊ É E POR QUE VOCÊ FAZ?
REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS: http://idanca.net
http://www.dicasdedanca.com.br
terça-feira, 3 de agosto de 2010
Dança Afro (aula de Afro Contemporâneo - 27/07/2010)
Nessa última 3ªfeira tive que substitui,r num congresso de grande porte, uma professora de dança insubstituível, a pra.Simone Soares (São Paulo-SP) em duas aulas dela, no caso desse dia, a de Afro.
Desenvolvo a dança afro desde 2005 quando fui para o Festival Rhema (na época ainda Evangelizando com Arte) e fiz a oficina com duração de 4 dias com o Sandro Junio da Cia Rhema (www.festivalrhema.com.br). Simplismente amei a Dança Afro.
Mas o que é a Dança Afro?!
Desde criança sempre me chamou a atenção o barulho dos instrumentos da candomblé, mas como sou cristã (não gosto de dizer evangélica, mas é dessa linha de cristianismo que sou) sempre achei que era pecado misturar Jesus com politeísmo.
Quando descobri a possibilidade de adorar a Jesus com outros ritmos que eram completamente diferentes do que estavamos acostumados, eu pirei!
Fui pesquisar, conversei, procurei e achei até músicas completamente cristãs com batidas do atabaque, bongô, etc e descobri que a dança afro não é como dizem por ai que a dança afro é quase na sua totalidade ligada á manifestações espirituais de entidades.
A dança afro é ligada sim á religiões africanas, mas essa dança, na sua essência, é do povo africano. As gingas, os giros, as torções de colunas e joelhos fleccionados são oriundos de um povo completamente único! Não tem mistura ocidental e nem oriental.
Então comecei a entender melhor quando conheci histórias e vídeos e até relatos pessoais de africanos sobre suas danças e culturas e até hoje venho descobrindo que independente de orixás, a Dança Afro é simplesmente dança: expressiva e cultural.
Claro que existem muitos pesquisadores que afirmam até mesmo por experiências corporais que a dança Afro é oriunda de ritos tribais e culturais de seu povo, o que os levam a crer que a Dança Afro foi criada em ritos do candomblé. Mas não é só isso.
Se a Dança Afro fosse só de uma linha da religião afro (como aprendemos sobre entidades caboclas) então todo um continente seria se uma só religião?!
Desprovida de religião, embora em muito a África está ligada fortemente á ancestrais, é uma manifestação de alegria, tristeza e cultura de povos negros. Ponto.
Conversei algumas vezes com um amigo meu africano de Gana, Solomon, e ele mesmo nos disse quando fomos conversar sobre a Dança Afro que a dança é muito cultural sim, mas que nem sempre é ligada a rituais religiosos, mas como manifestação de júbilo. E há tantos séculos essa dança já vem com sua prática, que até hoje, mesmo em cultos cristãos, os africanos dançam e gritam livremente em Nome de Jesus Cristo, o próprio Deus em carne.
E agora?! Deus se contradiz? A Bíblia é ambígua e confusa? Não. Deus é o mesmo desde antes da fundação do mundo e O será até o fim.Amém.
Mas a complexidade disso tudo é que Deus é diferente do homem, Deus não vê com olhos humanos, mas vê o coração. Não são somente obras, mas o coração.
"...porque o SENHOR não vê como vê o homem, pois o homem vê o que está diante dos olhos, porém o SENHOR olha para o coração." I Samuel 16.7
Deus disse isso á Samuel quando estava escolhendo um rei para Israel. Ou seja, em uma questão completamente cultural (judaísmo), Deus estava levantando um rei que era diferente de todos os conceitos culturais da época, e mais adiante louva á Deus com danças, mas com tanta intensidade que o tacharam de ridículo.
Pelo visto não só o povo africano tem baixa moral com tanta religiosidade, mas um dos maiores reis que já existiram na face da terra, Davi.
Desenvolvo a dança afro desde 2005 quando fui para o Festival Rhema (na época ainda Evangelizando com Arte) e fiz a oficina com duração de 4 dias com o Sandro Junio da Cia Rhema (www.festivalrhema.com.br). Simplismente amei a Dança Afro.
Mas o que é a Dança Afro?!
Desde criança sempre me chamou a atenção o barulho dos instrumentos da candomblé, mas como sou cristã (não gosto de dizer evangélica, mas é dessa linha de cristianismo que sou) sempre achei que era pecado misturar Jesus com politeísmo.
Quando descobri a possibilidade de adorar a Jesus com outros ritmos que eram completamente diferentes do que estavamos acostumados, eu pirei!
Fui pesquisar, conversei, procurei e achei até músicas completamente cristãs com batidas do atabaque, bongô, etc e descobri que a dança afro não é como dizem por ai que a dança afro é quase na sua totalidade ligada á manifestações espirituais de entidades.
A dança afro é ligada sim á religiões africanas, mas essa dança, na sua essência, é do povo africano. As gingas, os giros, as torções de colunas e joelhos fleccionados são oriundos de um povo completamente único! Não tem mistura ocidental e nem oriental.
Então comecei a entender melhor quando conheci histórias e vídeos e até relatos pessoais de africanos sobre suas danças e culturas e até hoje venho descobrindo que independente de orixás, a Dança Afro é simplesmente dança: expressiva e cultural.
Claro que existem muitos pesquisadores que afirmam até mesmo por experiências corporais que a dança Afro é oriunda de ritos tribais e culturais de seu povo, o que os levam a crer que a Dança Afro foi criada em ritos do candomblé. Mas não é só isso.
Se a Dança Afro fosse só de uma linha da religião afro (como aprendemos sobre entidades caboclas) então todo um continente seria se uma só religião?!
Desprovida de religião, embora em muito a África está ligada fortemente á ancestrais, é uma manifestação de alegria, tristeza e cultura de povos negros. Ponto.
Conversei algumas vezes com um amigo meu africano de Gana, Solomon, e ele mesmo nos disse quando fomos conversar sobre a Dança Afro que a dança é muito cultural sim, mas que nem sempre é ligada a rituais religiosos, mas como manifestação de júbilo. E há tantos séculos essa dança já vem com sua prática, que até hoje, mesmo em cultos cristãos, os africanos dançam e gritam livremente em Nome de Jesus Cristo, o próprio Deus em carne.
E agora?! Deus se contradiz? A Bíblia é ambígua e confusa? Não. Deus é o mesmo desde antes da fundação do mundo e O será até o fim.Amém.
Mas a complexidade disso tudo é que Deus é diferente do homem, Deus não vê com olhos humanos, mas vê o coração. Não são somente obras, mas o coração.
"...porque o SENHOR não vê como vê o homem, pois o homem vê o que está diante dos olhos, porém o SENHOR olha para o coração." I Samuel 16.7
Deus disse isso á Samuel quando estava escolhendo um rei para Israel. Ou seja, em uma questão completamente cultural (judaísmo), Deus estava levantando um rei que era diferente de todos os conceitos culturais da época, e mais adiante louva á Deus com danças, mas com tanta intensidade que o tacharam de ridículo.
Pelo visto não só o povo africano tem baixa moral com tanta religiosidade, mas um dos maiores reis que já existiram na face da terra, Davi.
segunda-feira, 2 de agosto de 2010
NOTA IMPORTANTE!
A PARTIR DESSA SEMANA, SERÃO ACRESCENTADAS POSTAGENS SOBRE DANÇA, EDUCAÇÃO, CRENÇAS E CULTURAS.
AGUARDEM...
vanessavoskelis@gmail.com
AGUARDEM...
vanessavoskelis@gmail.com
terça-feira, 20 de julho de 2010
Voar...
Que saudades do meu tempo de menina...
um tempo onde não existiam preocupações além de brincar, sujar a roupa sem se importar para nada.
Correr, pular, jogar 3 marias, bonecas até os 12 anos, bobeiras de menina.
O tempo passa e a gente deseja ser mulher, ser amada e independente.
Ah!Como eu queria voltar no tempo!
A tão sonhada independencia não passa de um tumulto de pressões sociais e emocionais que desfalecem meus mais profundos sonhos.
Quando o amor chega os sonhos se envolvem numa nuvem de esperança com promessas alçancadas...
e quando não é como esperamos...
As aventuras viajadas na infancia se misturam com torturas mentais diante de uma sociedade doente e aprisionada por futilidades.
Quanta gente fútil, quantos sonhos fúteis.
Um, dois, três marias...três, dois, um...acabou.
um tempo onde não existiam preocupações além de brincar, sujar a roupa sem se importar para nada.
Correr, pular, jogar 3 marias, bonecas até os 12 anos, bobeiras de menina.
O tempo passa e a gente deseja ser mulher, ser amada e independente.
Ah!Como eu queria voltar no tempo!
A tão sonhada independencia não passa de um tumulto de pressões sociais e emocionais que desfalecem meus mais profundos sonhos.
Quando o amor chega os sonhos se envolvem numa nuvem de esperança com promessas alçancadas...
e quando não é como esperamos...
As aventuras viajadas na infancia se misturam com torturas mentais diante de uma sociedade doente e aprisionada por futilidades.
Quanta gente fútil, quantos sonhos fúteis.
Um, dois, três marias...três, dois, um...acabou.
quarta-feira, 14 de julho de 2010
Um dia
Um dia, talvez, eu consigo não dizer nenhuma palavra condenatória, nenhuma palavra dura que desgaste meus sonhos e afetem meu dia.
Um dia, talvez, eu não sinta as dores de uma vida presa ás sombras do passado que não se cumpriu e talvez eu pare de me estremecer quando veja meus sonhos passando por entre meus dedos e indo em direção á outros.
Quando meus lábios destilarão amor e brandura?
Um dia!Ao menos um dia!!
Um dia, talvez, eu não sinta as dores de uma vida presa ás sombras do passado que não se cumpriu e talvez eu pare de me estremecer quando veja meus sonhos passando por entre meus dedos e indo em direção á outros.
Quando meus lábios destilarão amor e brandura?
Um dia!Ao menos um dia!!
segunda-feira, 12 de julho de 2010
Repentes...
De repente não é nada.
De repente é só vontade de sei lá. Mas de repente essa vontade se torna evidente e meu coração já não consegue disfarçar.
De repente eu tente mudar...ou não consiga.
De repente as coisas mudam..mas sempre voltam. De repente eu sinta que meus sonhos não estão se findando...só transcedendo ou se misturando.
De repente meu amor não está esfriando, só não consegue se externar...ou tem medo de se mostrar diante dos holofotes...
ah!a minha alma!como és traiçoeira e perversar..dos mesmos mal pensamentos alheios se alimenta e se torna veneno-antídoto, antídoto-veneno. A inveja e a dureza são sentimentos vis que corroem o coração mais doce e o torna seco e protegido contra sentimentos leais.
Como gostaria que minh'alma não se embebedassem por essa chuva de amargura..pior amargura é não ser gerada dentro de si, mas de fora pra dentro, de amigos para amigos...de lealdade para infidelidade.
Ah!essa minh'alma! Quando se sentirá segura, livre de traições e sentimentos facciosos?!
Cadê os sonhos outrora inspirados por palavras vãs e doces? ah!esse veneno...primeiro dá com amor depois tira com sorriso esbravejante e espumoso...
Quero sonhar os Teus sonhos!...mas eles estão tão longes...quando minhas mãos parecem tocá-los, areias secas e quentes afastam de meus dedos!
Ah!!!Até quando?!?!!
Espero com paciência pelo sorriso eterno, despreocupado com retornos, livre de autocentrismo...sedento pelo meu amor...ah!como eu gostaria de saber externá-lo...mas como, se toda vez que ele ebuli da minha pele aparece com rigidez o desagrado...
A cura. Ah! esta sim!meus dias anelam por sua docura sem barganhas, somente deseja a minha liberdade.
quarta-feira, 28 de abril de 2010
Incessante...
Luta. Melhor definição para problemas longos e contínuos.
Então qual é a resolução? Combate.
Não tenho vontade de levantar da cama em dias de luta porque eu sei que o combate é inevitável e necessário.
Se reservar é pior ainda, gera um sentimento de incapacidade de resolução. Mas combater e não ganhar também.
O que eu eu faço então?
"desde agora,a coroa da justiça me está guardada,o qual o Senhor,justo juiz,me dará naquele dia;e não somente a mim, mas também a todos que amarem a sua vinda." 2 Timóteo 4.8
"Estar aqui é sempre tão dificil. Olhar em volta e não ver mais que a escuridão. As ondas vem a cada dia sobre mim. Ventos incessantes não me deixam descansar.
Mesmo assim estou de pé. Não tenho nada além de um sonho e uma inesgotável fé. Isso me faz insistir em estar aqui.
Você sabe eu quero fazer mais que apenas viver.
Eu quero andar sobre as águas. Sem medo de me afogar. Mesmo que os ventos me façam tremer...olhando em Teus olhos e segurando em Suas mãos eu sei que está tudo bem...
As ondas tentam me desesperar..me desacreditar. Os ventos dizem que tudo isso é bobagem que o vale é a realidade.
Mas em Suas mãos eu posso ter força pra seguir e não olhar pra trás.
E só quero ouvir Tua doce voz a me dizer: Vem sem medo,vem.."
Então qual é a resolução? Combate.
Não tenho vontade de levantar da cama em dias de luta porque eu sei que o combate é inevitável e necessário.
Se reservar é pior ainda, gera um sentimento de incapacidade de resolução. Mas combater e não ganhar também.
O que eu eu faço então?
"desde agora,a coroa da justiça me está guardada,o qual o Senhor,justo juiz,me dará naquele dia;e não somente a mim, mas também a todos que amarem a sua vinda." 2 Timóteo 4.8
"Estar aqui é sempre tão dificil. Olhar em volta e não ver mais que a escuridão. As ondas vem a cada dia sobre mim. Ventos incessantes não me deixam descansar.
Mesmo assim estou de pé. Não tenho nada além de um sonho e uma inesgotável fé. Isso me faz insistir em estar aqui.
Você sabe eu quero fazer mais que apenas viver.
Eu quero andar sobre as águas. Sem medo de me afogar. Mesmo que os ventos me façam tremer...olhando em Teus olhos e segurando em Suas mãos eu sei que está tudo bem...
As ondas tentam me desesperar..me desacreditar. Os ventos dizem que tudo isso é bobagem que o vale é a realidade.
Mas em Suas mãos eu posso ter força pra seguir e não olhar pra trás.
E só quero ouvir Tua doce voz a me dizer: Vem sem medo,vem.."
terça-feira, 27 de abril de 2010
Pesquisas e artigos sobre movimento e contemporaniedade. INTRODUÇÃO
Como esse blog tem como função falar sobre pensamentos pessoais e aplicações em movimento-arte, começarei a fazer estudos e devagações com base em alguns livros como Teatro do Movimento (arte da composição - Navas e Lobo) composição coreográfica, Anatomia para o Movimento (Calais-Germain e Lamotte), entre outros sobre contemporaniedade,cultura,dança,teatro,educação, etc.
Serão assuntos abordados e abertos para debates, sem pré-conceitos, livre de paradigmas e conceitos engessados.
"conhecereis a verdade e a verdade vos libertará..." João 8:32
Serão assuntos abordados e abertos para debates, sem pré-conceitos, livre de paradigmas e conceitos engessados.
"conhecereis a verdade e a verdade vos libertará..." João 8:32
segunda-feira, 26 de abril de 2010
Propósitos
Sim. Eu creio num próposito eterno, acima de todas as circuntâncias. O ser humano foi criado para um propósito eterno, tanto que este não suporta a perda de um outro ser, pois não está em sua natureza a separação.
Sim. Eu creio em um tempo de paz. Mas não aqui, não nessa Terra.
Sim. Eu creio que um futuro de realizações estão por vir. Creio também que esse futuro virá não sem lutas e nem pressões, mas com muitas adversidades. Aliás, já dizia o provérbio que do coração triste se faz melhor o caráter.
Sim. Eu acredito que as pessoas colhem nos seus dias aquilo que em algum tempo, no passado talvez não tão passado, fizeram ou julgaram alguém.
Sim. Eu acredito que o amor não morre e não é eterno enquanto dura. Eterno enquanto dura são sentimentos egoístas de uma geração cheia de si mesma onde o que conta é a satisfação dos próprios sonhos e desejos, mesmo que isso custe a cicatriz nos sonhos de outro alguém.
Sim. Eu creio em um tempo de paz. Mas não aqui, não nessa Terra.
Sim. Eu creio que um futuro de realizações estão por vir. Creio também que esse futuro virá não sem lutas e nem pressões, mas com muitas adversidades. Aliás, já dizia o provérbio que do coração triste se faz melhor o caráter.
Sim. Eu acredito que as pessoas colhem nos seus dias aquilo que em algum tempo, no passado talvez não tão passado, fizeram ou julgaram alguém.
Sim. Eu acredito que o amor não morre e não é eterno enquanto dura. Eterno enquanto dura são sentimentos egoístas de uma geração cheia de si mesma onde o que conta é a satisfação dos próprios sonhos e desejos, mesmo que isso custe a cicatriz nos sonhos de outro alguém.
sábado, 17 de abril de 2010
Deveras, Beija-flor!
Por que choras o beija flor?
Tateando de flor em flor ate procurando o cheiro certo.
Deveras fosse mais facil!
Suas asas nao cansam de voar buscando o sonho concreto nem seu brilho se perde em meio ao dia ofusco.
A sua esperança renasce quando o sol sai a brilhar.
A procura se torna intrigante e excitante pois um novo dia nasceu.
E junto com ele novas flores no mesmo jardim.
Para Bruna Konrath
Tateando de flor em flor ate procurando o cheiro certo.
Deveras fosse mais facil!
Suas asas nao cansam de voar buscando o sonho concreto nem seu brilho se perde em meio ao dia ofusco.
A sua esperança renasce quando o sol sai a brilhar.
A procura se torna intrigante e excitante pois um novo dia nasceu.
E junto com ele novas flores no mesmo jardim.
Para Bruna Konrath
domingo, 28 de fevereiro de 2010
Poder na fraqueza
Como ás vezes é tao complicado pra se entender o por que de situaçoes adversas, como de um dia pro outro quando estava tudo tranquilo de repente bate uma onda e deixa tudo meio embassado!
Não sei se já não é algo que vem vindo com o tempo e a gente só vai relevando, relavando...até que em um dado momento estoura num misto de sentimentos de confusão, dor e duvídas..ás vezes até em culpa.
Mas o mais interessante é o poder de resiliência que alguns seres humanos tem.
Não sei se eu realmente tenho. Tem vezes que sim, outras não.
O problema vem, a gente sofre, fica sem saber o que fazer, da uma confusão nas idéias, mas a gente vai e vive a vida normalmente. Trabalha, estuda, acorda cedo, dorme tarde, dorme cedo, sorri como se não estivese nada tão ruim e se tiver que dançar, a gente dança.
Puxa vida, por que será que os problemas existem ne!? Não seria mais fácil a gente fingir que nada está acontecendo, que todo mundo está certo, que na verdade errados somos nós mesmos e que tudo é coisa da nossa cabeça????
Mas talvez se agissemos assim não conseguiriamos viver a graça da vida, de cada ser é um ser com suas histórias, sonhos, imaginações, frustrações e amores...e seríamos replicas, cópias mortas de bonecos sem vida que sorriem, se deixam vestir roupinhas e sapatinhos e que qualquer um pode virar seu dono.
Eu não quero ser assim. Quero ser diferente de tudo aquilo que se vê (rebequiinha ilbado).
"Então Ele me disse: a minha graça te basta, porque o poder se aperfeiçoa na fraqueza. De boa vontade, pois, mais me gloriarei nas fraquezas, para que sobre mim repouse o poder de Cristo." II Corintíos 12.9
Assinar:
Postagens (Atom)